Monterrey: The Most Racist City in Mexico


The U.S. has been going under construction over race relations since the rise of viral videos in which police men are seen unjustifiably arresting black men (and some women) and often killing them. President Obama has made this issue his last venture for the upcoming last months of his presidency. He has become the first president to visit a prison and has begun to be outspoken about the disparity between imprisoned Black and Hispanic men versus White men. Then there is Trump.

As a liberal-progressive Mexican in New York, I often find myself taking a specific role in social media. I have made it a thing to comment, share and write on social issues that I find pressing. In school, I am surrounded by similar-thinking minds with whom I discuss current events and theorize about their social implications. But there is an unfortunate thing happening: I am speaking to the choir.

As Mexicans, we know well who Donald Trump is. We are infuriated with the rhetoric and scared of its implications. Most of us, stand against him and what he stands for. We find those that support him ignoring the facts and dismissive of the role the U.S. has had in our country’s need to emigrate. But I find a similarity between the privileged progressive Americans and the privileged Mexican communities, like Monterrey, in our role of speaking out. African Americans talk about it all the time. It’s of the fact that white privilege is there and it has a major impact in the discourse of race relations. In Mexico we fail to do this. Much of it has to do with class relations. In fact, what we fail to do in Mexico is acknowledge that our understanding of skin color is correlated with our understanding of social class. I’ll let you into a little secret, Mexico is in fact a racist country.

First of all, it needs to be said: lighter-skinned communities tend to be much better off then darker-skinned communities. This is not arbitrary. It has everything to do with our history of European colonization. But because we see it as far in the past, it is now seen as a purely social class issue. But in daily discourse this comes out in a variety of ways. Last names matter, ethnic lineage matters, and location of current address matters. Worst of all, skin color matters. We take pride in our mixed history as if it were representative of who we are as individuals. I talk about this with my mother all the time. We discuss how our community of San Pedro, in its infinite wisdom, takes pride in family wealth which has trickled down as some sort of social entitlement. Who your family is defines who you are. It is not about what you’ve done but what your name represents.

A recent poll came out in which it demonstrated that lighter-skinned people are more likely to be hired and sustain a long lasting education. Anthropologist Regina Martinez Casas noted that it is the indigenous that suffered discrimination the most but, ironically, it is these lighter-skinned groups whom are the minority. Ricardo Bucio Mujica visited my home town of Monterrey and discovered that my place of origin holds the number one position as the city in Mexico to discriminate against indigenous, women, and homosexuals. This is upsetting, not only as a fact, but because I am not surprised.

I will never forget a moment in one of my trips home in which I learned the term “nopal en la cara”. I had never heard of it and asked for clarification. It means that a person proverbially wears a cactus on their face. I was shocked. They were talking about someone they knew. As a way of putting them down, they resorted to use that phrase. It basically implies that they are some how lesser because they have darker skin. My first thought was, “Well, what does that have to do with anything?” This is where we need to begin talking about this issue. This phrase and terminology demonstrates a deep rooted issue that is embedded in racial relations in my community. What does it mean to have darker skin? As Martinez Casas noted, lighter skinned individuals are the minority. Why is it derogatory to have darker skin in Mexico?

My own hypothesis is that is has to do, again, with social class. Because its so embedded in the structure of our daily lives, we assume darker skin means less education and lesser financial standing. It is so deeply rooted, we don’t even question it. But this is a problem. How can we root for our own people in a foreign country when we don’t even acknowledge them in our own? I find it ironic that we quickly call Trump a racist when we ourselves play into it in our own communities. When the movie “The Help” came out, I am not kidding, my friends and I found a lot of similarities between the movie and what occurs in our own homes. That was the 50’s; it’s 2015. I even once tried to make it a project in one of my classes. Bringing up the subject in a liberal-progressive institution was one of the most uncomfortable moments I’ve ever had. Not only could no one relate, no one could understand what the hell I was talking about. Why? Because it’s shocking. It’s shocking how we understand class relations in Monterrey; how we understand race relations, and how we approach it in our everyday life. It’s worth noting that it is easily visible in the service sector of our economy. I don’t know where to go from this, but I do believe it is worth bringing up. Particularly in my home town. The number one city with the most discrimination against the indigenous.

We should stand against Trump. He is creating a hostile environment for our emigrant friends. But I’d like to also put it on the table that we must start questioning what role we play as those that are better off. What do we do to help the situation? Who do we choose to give a job to? Who do we choose to invite to our homes? How do we treat those whom we’ve historically chosen to view as lesser? It’s time to talk about it. If I can suggest anything is; the next time you are in an expensive restaurant with friends or family, take a moment, look around, and think.

EDIT: For those who question my sources; look up CONAPRED, the institution which conducted the study.,553bdcb346cc7410VgnVCM10000098cceb0aRCRD.html

Author: subed924

I like writing about socio-political issues. I do it both in Spanish and English, depending on my aim, context, and general mood.

92 thoughts on “Monterrey: The Most Racist City in Mexico”

  1. The title of this article is misleading. Doesn’t really compare one city in Mexico to another. It barely states that someone visited the city of Monterrey and told you that it holds the number one spot but doesn’t even say how they came to that conclusion or what it was based on.


    1. The name of the person that did the study’s is linked to an article which states that it is not say it’s the only city is discriminatory issues but that it is the one to exceed other when it comes to race relations.


    2. I am from Monterrey and I can assure you that this article is not misleading it is the sad truth of my hometown. I now live abroad and have noticed the difference.. it is shocking


      1. At no point did I ever say that Monterrey is not a racist city. I just mentioned that the title is misleading. “The most racist city in Mexico”. I clicked on the link to find out how that was decided between Mty and other cities. I was disappointed since I couldn’t find any facts or figures that defend the authors title


    3. I’m from Monterrey. Saying that Monterrey is the most racist city in Mexico is like saying NYC is less racist than the deep American South. Accurate with no need for fancy econometric estimators.


  2. I loved this article. Truly. So many Mexicans don’t acknowledge the racist environment we foster daily. I live in DF, and it’s not that different from what you describe. I hate it when people use “qué indio” as an insult to mean “what an idiot”. It’s harrowing. It’s not just skin tone… We also have a lack of respect for Asian cultures, placing them all under the umbrella term: “chinito”. Diminutive and demeaning, we only demonstrate how little we care about learning about other cultures. I really hope your article goes viral. It’s spot on.


    1. Thanks for reading. And I agree that it permeates into all other cultures. We have a lack of curiosity to understand those foreign to us and it’s unfortunate and ultimately embarrassing.

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      1. This topic really gets to me and I’m digging all I see in your blog. Should you ever need a collaborator, field investigator, or anything from Mexican ground itself, feel free to ask. I think we can make a different with education beginning with the vocabulary we use. I see a lot of this all the time, and I work within the creative industries down here! We’re supposed to be at the forefront of social progress! Ironically, we really are not.

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  3. no concuerdo con lo que publicas creo existen otras identidades con mayor indice de racismo que el estado de nuevo león , donde existe el elitismo pero no el racismo , prueba de ello es como tratan a los koraneos que vienen con dinero a mi municipio a derrocharlo como si no hubiera manana.

    la expresión del nopal en la cara hacia todos aquellos que tienen sentido de superioridad por haber cruzado un charco y no querer ser realistas de sus orígenes , es aquellos indígenas que por falta de oportunidades , cultura o educación buscaron una mejor oportunidad y se engrandecen haciendo menos aquellos que fueron parte de sus orígenes ,

    el del nopal en la cara es aquel gerente de McDonald de NYC que por que recibe 13 dlls la hora , dice no hablar español cuando se le solicita servicio, es un indio que no entiende que la educación no viene en un precio ni se le puede poner valor , es hacia todos aquellos ricos nuevos que su etnia los cataloga seguir mostrando sus pesares de inferioridad y no poder ocultar sus realidades por su tes o color de piel.

    thats what i call having a nopal over your forehead mate..


    1. Entiendo a lo que te refieres y de echo acabo de hablar de eso con alguien. Pero, mientras que es el mismo tema, abarca otros problemas porque se encuentran en otro pais y lidian con lo que es tener que asimilarse a otra cultura. Vale la pena tambien analizar esos grupos. Aun asi no deja de ser cierto que estos problemas se llevan acabo en nuestras propias tierras de toda manera. Y si, esta el elemento de elitismo. Particularmente el de Monterrey. Como comenta otro lector, es un problema que tambien vemos cuando hablamos de otras culturas. Yo lo que trato de hacer es comentar sobre nuestra propia gente. Es algo bastante sensillo que merece ser reconocido.


      1. “sencillo” Entiendo tu punto de vista pero me parece que cometes varios errores. Supongo que tu artículo tiene más la intención de ser una breve reflexión que una investigación seria del tema. Me parece que ese es el más grave problema de tu artículo. No citas fuentes y no te parece necesario distinguir las condiciones históricas sobre las cuales se construyerón las relaciones raciales de nuestro país. Te recomiendo que visites el museo de Chapuletepec en el Distrito Federal. De hecho en el Virreinato de la Nueva España no era visto tan mal como en las colonias americanas la mezcla de razas. Es obvio que existían distinciones raciales pero la trayectoria de nuestro país ha sido distinta. Tampoco tomas en cuenta que una de las piedras fundamentales sobre las cuales se construye el estado moderno mexicano (con la victoria de alvaro obregón y la posterior institucionalización partidista de Calles) es la de una nación mestiza. Incluso se llego a elaborar teóricamente la idea de una superioridad racial basada en el mestizaje (el crisol de las naciones de José Vasconcelos)

        Padeces de un serio reduccionismo y tratas la realidad de tu país y ciudad natal como si fuera la burbuja de Nueva York en la que vives. Hablas de privilegio pero en tu texto se denota el claro privilegio de una niña educada de San Pedro que cae en falsas concepciones de nuestra realidad basada en una arrogancia que me da un poco de verguenza, sin ánimos de ofender.

        La peor distinción que existe en México es la de la clase social y la del poder adquisitivo, cómo el que disfruta tu familia que se puede dar el lujo de mandar a su hija a hacer activismo social a Nueva York.
        Obviamente tiene raices históricas basadas en estructuras de poder raciales que francamente tienen un influjo vestigial. Es decir, su influencia no es suficiente como para determinar que es el racismo el que ordena nuestras relaciones sociales. Por eso la mayoria de los ricos son de origen europeo. Pero desde los años cincuentas (y me atrevería a decir que un poco antes) con el reacomodo de riqueza provicado por la revolución y el reparto agrario cardenista podemos ver más y más familias y personas de origen mestizo o indigena en posiciones de poder e influencia. Los casos son demasiados para nombrarlos.

        Temas tan dificiles como estos requieren la debida investigación antes de lanzarlos a un foro público o al menos que estes dispuesta a recibir la crítica que tus errores puedan generar.

        ¿No será que tu propia experiencia y un mal informado sentido de lo que es la justicia este informando tus conclusiones equivocadas? Como dicen, el diablo esta en los detalles. Otra de esas frases populares.

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      2. Pues aprecio tu critica. Haces muchos punto de valor. Para empezar, si es una refleccion y no un ensayo teorico. Eso queda claro. Dices que no me quieres ofender, pero pues si lo haces jajaj y esta bien. Entiendo tus criticas. Pero cuando dices que ignoro muchas cosas y que vengo de una posicion de burbuja nuevoyorquina. Pues si. Si vengo de esa posicion. Y no escribo por ignorar la historia o como es que llegamos a donde estamos. Ese no es el punto. Claro que se me puede facil criticar por eso, no cito cifras ni detalles para fomentar mi punto de vista. Pero ese no es el punto. Es una refleccion sobre mi experiencia vivida. Lo que escucho, lo que veo y los efectos. Se me puede criticar que vengo de una posicion afluente y es facil ver de lejos y comentar. Pero esos factores han formado mi opinion. No estoy comentando en todo Mexico, somos un pais demasiado diverso como para generalizar de cualquier manera. Estoy comentando en lo que veo dentro de mi propia comunidad. Hasta en mi familia veo estas actitudes. No salen del aire, las tengo por algo y no es coincidencia que muchos se relacionan. No es un post sobre historia, ni comparacion. Es un post de observacion y hay que tomarlo como lo que es punto. Ya si estuviera escribiend para una revista de estudio sociologico, seria otra cosa. Esto lo escribi como comentario de algo que eh observado en mis experiencias. Es ahi del porque lo llamo “sencillo”.


      3. Y claro que acepto criticas. Siento que a fuerzas me vez que me pondre a la defensiva. Pero como lo eh dicho antes, lo volvere a decir, abri un debate y una conversacion. Es ahi donde veo el valor mas que nada. Pero acepto las criticas bastante.


      4. Tambien eh recibido mucha critica por quien soy. Por el echo de vivo en Nueva York y como me identifico. Pero es importante notar que nuestras opiniones son formadas por todos nuestros factores formativos. No soy unica en este sentido. Es una opinion formada por, como digo, las experiencias que eh tenido. Son experiencias que valen notar y comentar,


      5. Me parece limitada la visión de Nino González por su parcialidad. Por otra parte mandigomez es condescendiente y parcial en algunos de sus argumentos. Aunque haga observaciones que vale la pena tomar en cuenta.

        La explicación y “justificación” que Nino hace de la expresión no es válida porque desdeña su fuerte carga racista e implica una cierta noción de superioridad en quien la emplea. Los descalificativos solo generan mayores descalificaciones. No creo que sea mejor quien las profiere.
        Al final de cuentas, Monterrey es tan racista como clasista. Eso es lo más importante del mensaje de subed924.

        Mandingomez hace observaciones obvias a la redacción del texto, pero falla en notar el centralismo en su propia crítica. Asimismo, cae en lo que critica: no cita. Hace unas muy generales y discutibles referencias a la historia. Finalmente, toma como hechos históricos lo que fue más demagogia que políticas públicas.

        Por otra parte, la tesis es muy sencilla para aquellos que mediante la autocondescendencia quieren evitar la etiqueta del racismo: es el color de piel lo que usa la gente en México, y especialmente en Monterrey, para distinguir favorablemente a unos y desfavorablemente a otros. Eso me parece patente. Arguir falsos tecnicismos es lo que llamo condescendencia.

        Por cierto, en lógica y retórica los argumentos ad hominem, contra la persona; no tienen valor en la discusión. Son el último “recurso” de quien no cuenta con bases para rebatir la verdad.

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  4. I think you are using the term “racist” wrong. Mexicans with darker skin color aren’t another race (unless they are blacks). “Race” is not based on skin color (I point this out because you mention it a lot). Also, most Mexicans are mixed race (65 or 70%), which is why we don’t use terms like “white or caucasian” on our census because it makes no sense. Monterrey isn’t the “whitest” either– Sonora, Chihuahua and Guanajuato have a higher percentage of “white” people than Nuevo León. (Also, the term “white” lends itself to interpretation–not even in the US does the everyday man know what it means. Only scholars do, and even then there’s room for interpretation).
    Context is important when discussing social, political and cultural events or phenomena. You can’t just use what you see in the US and blankly apply the situation over there, over here. The history isn’t the same and therefore, the appreciation of it isn’t the same.
    Having said that, I’m from Monterrey and I can tell you that I’ve never met anyone who doesn’t acknowledge that we do have a classism problem. And yes, some people discriminate based on a person’s appearance (skin color in and by itself not so much–I don’t see anyone telling the tall, handsome-looking dark-skinned dude to take a hike). But that’s not racism.
    My 2 cents.

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    1. You make a lot of great points and I appreciate all of the criticism about my terminology. Also, I’m not saying people don’t acknowledge it. But it’s worth highlighting, period. Just because the acknowledgment is there doesn’t mean you just accept it otherwise what’s the point discussing it. Moreover, I agree skin-color is not necessarily “race” and I need to be careful about that. I’m also not saying mty is the whitest place in Mexico. I never make that statement. But I appreciate your two cents for sure. You make important points.


      1. True, it should be discussed as well, not limit ourselves to just acknowledging it. I only pointed out that MTY isn’t the whitest state because it seems that most people think that– But you’re right, you don’t say that. Looking forward to more on this topic from your perspective, if you write more about this in the future.

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    2. The problem is that we only see it as classicism and fail to see the connection to racism. I think they used the term correctly because, although most are mixed raced, they tend to lean to a specific side, either you have more native American (technically) or European blood. Me personally can only trace native blood though my father’s grandmother (Yaqui blood), other than that most of my ancestry is Spanish, and Jewish Spanish for that matter (I have very specific features). The fact that I am acutely aware of this is (at least to me) a sign that I am aware of race. I am white, naturally blonde (I color my hair darker) and have hazel eyes, and though I’m barely middle class (because of my family and not on my own merit) people often assume I’m loaded because of my skin color. They are surprised when they see my car is not brand new or that I’ve had the same mobile for over two years. When my dad lost his job, people he would talk to couldn’t understand why he was so desperate to get a job because they assumed he had money saved up, which he didn’t because my mom’s medical bills ate up their savings years ago. Skin color may not mean race on to itself but it does show where you biological ancestry comes from, therefore you most likely come from a family with money if your ancestry is mainly European, if you’re brown your family probably struggles with money, that’s what people see. I had friends with money being rejected from clubs because of their skin color, even while wearing ridiculously expensive clothes. Racism is real in Monterrey.

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    3. No sé si sea la ciudad más racista pero no se puede negar que sí hay un grave problema. Independientemente de si está correcto el uso del término “racista” creo que todos sabemos a lo que se refiere la autora. Y en Monterrey y San Pedro el clasisismo y racismo están relacionados, ¿de qué otra manera podemos explicar que si vas a un lugar “nice” ves predominantemente gente de piel clara? Y si te vas a las colonias más pobres el panorama cambia completamente.
      Respecto a la frase “nopal en la cara”, que según se dice a los de origen mexicano en E.U.A cuando dicen no hablar español, ¿no se han puesto a pensar que tal vez sus padres no se lo enseñaron? Porque sucede. No necesariamente es un sentido de superioridad pero sí es un sentido de inferioridad que alguien le diga “tienes el nopal en la cara”, casi como diciendo, ¿cómo piensas que te vas a creer más que yo si eres un indio? Como si las personas de origen indígena deberían aprender su lugar.


  5. I think you are using the term “racist” wrong. Mexicans with darker skin color aren’t another race (unless they are blacks). “Race” is not based solely on skin color (I point this out because you mention it a lot). Also, most Mexicans are mixed race (65 or 70%), which is why we don’t use terms like “white or caucasian” on our census because it makes no sense. Monterrey isn’t the “whitest” either– Sonora, Chihuahua and Guanajuato have a higher percentage of “white” people than Nuevo León. (Also, the term “white” lends itself to interpretation–not even in the US does the everyday man know what it means. Only scholars do, and even then there’s room for interpretation).
    Context is important when discussing social, political and cultural events or phenomena. You can’t just use what you see in the US and blankly apply the situation over there, over here. The history isn’t the same and therefore, the appreciation of it isn’t the same.
    Having said that, I’m from Monterrey and I can tell you that I’ve never met anyone who doesn’t acknowledge that we do have a classism problem. And yes, some people discriminate based on a person’s appearance (skin color in and by itself not so much–I don’t see anyone telling the tall, handsome-looking dark-skinned dude to take a hike). But that’s not racism.
    My 2 cents.


  6. Me gustó mucho el artículo y comparto hasta cierto punto lo que expones. Se me interesante que no incluyas datos sobre éste tipo “manifestaciones racistas” comparada a la capital. Supongo, y esto lo hago en calidad intuitiva, como la mayoría de las aseveraciones que presentas en el artículo, que el fenómeno viene dándose desde hace 20 años a la fecha. Coincide, en mi opinión, con el desarrollo exponencial de migración nacional a la ciudad: más trabajo, más universidades, atracción del ojo nacional en cuestión de oportunidades. Me recuerda a una frase “The grass is greener on the other side” la cual engloba ese destino trágico de migración. Sin embargo, supongo que la finalidad de éste articulo es hacer sonar una voz sentimental y personal que hace una comparación del yo de Monterrey y el yo de Nueva York, por eso es que me parece sentimental afirmar que Monterrey es la ciudad más racista de México, sobre todo cuando no se incluyen datos de Guadalajara y el Distrito Federal (ambas ciudades con un alto influjo de “migrantes”). Me encantaría leer una versión con más sustento de este artículo pues hay una verdad que incomoda (juzgando por los comentarios) a los que vivimos aquí. No niego nada de lo que dices solo creo que hay una generalización sin revisión que puede llevar a una concepción total de lo que ve y valora una ciudad.

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    1. Estoy completamente de acuerdo con tu comentario. Por ser tema tan delicado habra bastante respuesta y mas dado a mi tono informal y personal. Pero lo importante para mi era en si abrir el tema.


      1. Si me permites recomendarte algo, Oscar Lewis escribió en los 50’s una reflexión extraordinaria en cuestión de lo que es “la clase” en México, el libro de llama Los hijos de Sánchez y creo que podría servirte. No creo que sea un tema delicado, ni oculto, ni tabú ni nada por el estilo creo que es algo cotidiano, enraizado en la identidad mexicana. Todos nos vemos en relación de los “inferiores” Lo que me encantaría conocer, digo, con el fin de comprensión de tus puntos de vista, es dejar a un lado lo obvio “clasismo, racismo, segregación racial en función de raza” y llegar a las verdaderas hebras “delicadas” que dices. ¿Por qué Monterrey pasó de ser una potencia de identidades de trabajo y es ahora uno de los estados más endeudados del país? Es cuestión de flujo de indentidad, creo. Pero bueno, felicidades por la valentía de escribir y se nota que existe una promesa intelectual.

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  7. El racismo en México es parte de nuestra cultura ya desde hace muchos años. De igual manera muchos problemas en nuestra sociedad (si no es que todos) vienen de ese elitismo racial que hemos desarrollado con los años y que hemos decidido conservar en nuestra cultura más que nuestras lenguas indígenas. Desgraciadamente el problema es un círculo vicioso…
    Muy buen artículo! Te felicito


  8. llegué aquí por pura causalidad. relevante texto, gracias.

    yo también vivo en Monterrey; tengo toda la vida aquí. soy light-skinned de la Indepe.

    pienso que las nociones mismas de mestizaje y de mexicanidad invisibilizan la realidad de las relaciones raciales. incluso la categoría clase lo hace. hay una conversación que no se puede tener porque no hay categorías para problematizarlo; no tiene sentido para mucha gente, como en el episodio que expones.

    por ejemplo, dice una persona que conozco, que cuando alguien en México dice que en México no hay racismo, a lo que se refiere en realidad es a que en México no hay negros. cómo una categoría racial que tiene sentido en un espacio (Estados Unidos), en otro no sirve de mucho. porque el racismo está ahí, pero se articula con otras categorías raciales que tienen sentido en esos espacios.

    me sirvo de un rapero español, Frank T, nacido en el Congo, pero emigrado a España:

    «Y aparece la otra cara, la que esconden los cínicos,
    la cara de los que se guían por los tópicos típicos
    que dicen: bueno, yo no soy racista ni con los negros ni con los chinos,
    pero a los moros y a los gitanos no los quiero ni de vecinos.»

    eso, si lo situamos en Monterrey, cambiaría a

    «bueno, yo no soy racista ni con los negros ni con los chinos,
    pero a los cholos y a los colombias no los quiero ni de vecinos.»

    y así. saludos.

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    1. Muchisimas gracias por comentar. Y estoy de acuerdo con tu manera de ver como entendendemos la palaba “racismo”. Queremos decir que no es lo mismo, pero es el lenguaje que hemos adapatado y no podemos ignorar lo que implica.


  9. Aunque tu articulo me parece atinado, siento que se perdio un poco el significado de la palabra racismo. Creo que el principal problema que tenemos en Monterrey como muchos ya lo han comentado no es tanto el racismo, si no el clasismo. Es mucha la diferencia entre una clase social y otra y es impresionante el cambio de “ambiente” que se da por cruzar un limite territorial previamente establecido por el gobierno (ej. Salir de Monterrey para entrar a San Pedro). Este tipo de problemas existe y claramente no solo en monterrey. Hay muchas personas e investigadores que hablan de los “isms” “racism, sexism, ageism, etc.. en especial te recomiendo a Camara Phyllis Jones, MD, MPH, PhD que ha desarrollado varias teorias acerca de este comportamiento tan erratico y tan humano. Yo en lo personal tambien vivo en Estados Unidos, por cuestiones de trabajo y de estudio y sí, en el estado en el que vivo hay un racismo impresionante, pero siento que en esta ciudad en particular el racismo existe contra todo aquel que no sea “americano” (whatever that means).

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    1. Si, lo americano también tiene un papel en MTY. Es importante para mi hacer notar que no pretendo saber precisamente cual es el problema. Pero hay bastante ahí que analizar. Si puedo abrir el debate, hago mi trabajo.


  10. I am not finished reading your article, but from what I’ve read, you dont fully understand the workings of Monterrey’s society by virtue of you living elsewhere.

    It’s not that you speak lies, quite the contrary, but you speak what is true only for the rich elite living in San Pedro.

    I live in Monterrey too, and I can assure you that family name doesn’t matter at all outside of San Pedro.

    Also, the expression “nopal en la cara” is used to insult mexican people that migrate to the US and therefore think themselves somehow superior to everyone else in Mexico, despite them not being any different. Only in San Pedro it is used to insult everyone whose physical features are evidently Mexican.

    Just a few observations before I forget. back to reading now.

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    1. No, i agree with that sentiment to some degree. But that it’s there with the elite is my issue. It’s the elite. And I’ve been away for on 6 years of my 26 alive. I’m not a foreigner. Just saying.


    2. I also think you’re dismissing that this also happens in other places outside Monterrey by saying outside of San Pedro. San Pedro is an example of what happens in these kinds of rich-elite communities.


  11. I liked your article, judging by your english I can ascertain we studied in the same “American” style high-school here in Monterrey. I completely relate to this article, I just don´t agree with the title since maybe there is even more racism in other Mexican cities. Also, I think you should write this in spanish so it can make a greater impact throughout, and not just with the high-class minority that can read this level of english. Nevertheless thank you for writing this article and putting this sad truth out in the open. Saludos.


  12. Monterrey is a great place. Im from another part of Mexico and I went to Monterrey to find a better education… a better life quality. I found job because i’m competitive… i found wife… I bougth a car and a little but nice house… Monterrey gave me a lot of things… day by day i’m work hard to make this place the nice place it is… Racist? for lucky to me 99 of 100 people i met are nice, loyal, friendly, kind and very passionate in all senses.

    Thanks for all Sultana del norte

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  13. Despite the fact that yes, we in Monterrey are a racist community (shame on us), the truth is that for the most part, all major cities in Mexico are just the same. Last night I was in Guadalajara on business, having dinner by myslef at a place located just two or three blocks away from the country club. Only fair skin people was at this place at that time. Just the same if you go to any other hang out place in Guadalajara. But Mexico City, Puebla, Tijuana, Tampico and any other major city in Mexico shows the same class pattern. Guatemala, Costa Rica, Panama, Colombia, Peru, Venezuela, Brasil or Argentina to mention a few are just exactly the same, and I know this because I’ve seen it many many times and I have witness the same kind of conversations as in Monterrey. Not saying this is correct, nor I’m saying we shouldn’t do anything about it. But to say that Monterrey is the most racist place in Mexico without offering any proof of it is just as incorrect.


  14. Interesting article. I lived in Monterrey for 1year, studying at TEC, I am black from African decent but I am from the uk. I agree to your comment to some extent due to my experience but I also agree with some people here saying it is more of a class issue. I was living with 4 Mexican, not all fair skinned but I remember the ‘dark’ skinned one being referred as ‘indio’ although it was a joke that can only be made between mates, if a foreigner even dared saying that, it was then really bad.
    I would not say I experienced racial issues as I made really good friends there and really really wealthy Mexicans ones living in San Pedro, we were out eating and clubbing there all the times.
    I felt like it was more of a curiosity when people saw me as I didn’t feel hatred, I was getting looks for sure but nothing nasty.
    But one day, paradoxally, I went with my friends (fair skinned Mexicans) into this very elitist club we always use to go in and one day it was a new guy at the door, never seen me before, rejected our all group because he didn’t want me to go in, he said the club policy was ‘no dark people’ in the club, I say it’s a paradox and I was livid because the bouncer in question was as dark as me!
    So it is a bit of a difficult issue, it was the first and only time I experienced direct racism in Mexico and I travelled around the whole country and in DF I had absolutely no problem getting anywhere even on my own.
    I think racism is everywhere, and more so still here in the uk but the real problem in Central America is the class divide, the extremely rich and their behaviour against the very poor, same issue in South America, I lived in Brazil too and I can tell you, we it is about racism, now we are talking!
    Keep up the hard work with your cause, I love Mexico and its people 🙂

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    1. I’ve been thinking about how to respond to you because I think the fact that you are black is interesting. I’m not surprised you werent outwardly discriminated against. The african diaspora didn’t come to Mexico and so you are a rareity among mexicans. You would most definitly spark curiosity just as any other kind of race would. We are xenophobic though. They way I’ve heard people talk about black people is actually really unfortunate. I’m glad you had a great experience. We are a wonderful country but we need work in our world view. I really appreciate your comment.


  15. Hi! Came across your article on Fb. I’m European, white, educated and lived for one year in Monterrey, Mexico. What I experienced there, was almost pre-historic. I felt that I was privileged, people looked upon me, I did not have to stand in lines at clubs, got a job easily and got paid more than some people that been working there for more than 10 years. Also, the directors always asked me out for lunch, while the other employees barely talk with them, because that is out of order in the hierachy. At first, I thought, wow, this is great! But later I started feeling sad about it. After a couple of months I noticed how it works in Monterrey, and everything is about social class and where you come from. This is a problem. The inequality between the people is not managed in a normal way, you see this in education, jobs, how people socialize with each other, etc.

    The problem with the people of San Pedro is, that they think there is no world outside San Pedro.

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  16. Muy buen artículo. Una felicitación a quien lo escribe.

    Leí los comentarios y creo que muchos de ellos se enfocan en detalles menores en los que tu ensayo necesita trabajo. Comparto la opinión de algunos de ellos, pero creo que las ideas fundamentales que planteas son totalmente ciertas.

    Yo no encuentro un término mejor para describir la discriminación que es consecuencia del tono de la piel de una persona que el de racismo, y me parece que clacismo es algo que ocurre de forma secundaria a dicha discriminación; que son dos cosas que van de la mano, pero que el racismo es lo primario y el clacismo puede ser visto como una consecuencia.

    No puedo dejar de pensar que las reacciones a tu escrito enfocándose en detalles y no atendiendo a los temas de fondo, o bien haciendo acotaciones a la manera de “sí, tienes razón, pero…”, y la aparente renuencia a asumir que lo que aquí propones es una realidad podrían ser el vivo ejemplo del mismo fenómeno de descreimiento y negación que en esencia estás poniendo sobre la mesa como uno de los principales factores a resolver con respecto a este problema. Incluso pienso que uno de los comentarios que acabo de leer es un claro ejemplo del racismo al que haces mención.

    En fin, me pareció una lectura muy interesante y sin duda la estaré compartiendo. Saludos y sigue escribiendo.

    Haz una página de Facebook, para que quienes no entramos de manera frecuente a WordPress podamos darle seguimiento a tus artículos.

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  17. I am glad that other people are choosing to acknowledge the problem that is so deeply rooted in Mexican society. It saddens me to say that Monterrey, mainly San Pedro, faces the amount of classism and discrimination it does. However, like many commentators I agree that “racism” isn’t the most appropriate term. In Mexican society we face mostly a problem with colorism, it’s a problem with skin tone more than it is with race, although we also live in a society that is plagued with racist stereotypes towards black and Asian people. We have been been taught that a persons social standing and education are synonyms with skin tone. This is why phrases like “eres indio” likening being uneducated or rude with being indigenous, “te bajaron de la sierra a tamborazos” used to comment on someone’s actions if they aren’t classy or socially appropriate, and “tienes ____ de sirvienta”, which uses the help (who are usually of darker skin) as an undesirable aesthetic, are part of the Mexican vernacular. As a society we have to work on eradicating these stigmas, and the first way to do this is by addressing the issue.


  18. Incredible, eye-opening read. Thank you for this. I am from Monterrey as well, SPGG to be specific, and have been living in Boston for almost a year. This is very very true, and it’s kinda sad HOW true it is. What can we, regios living in the States, do to help mend this deeply rooted classism that has been part of our heritage as a society, as a country since colonial times?
    I have to say that my stand against racism and classism is recent. Very recent. Probably a couple of years old. I used to be a very elitist, racist and classist person (and tbh, I don’t think I am quite out of the woods, those feelings of entitlement and superiority still creep up on me from time to time), and I do like to make a point to my conservative American friend how much Trump’s foreign policies will affect not only my fellow Mexicans, but will challenge every American’s comfort.
    However, this is me affecting my small group of friends in the states. How do we go back and challenge the status quo of the city, and more specifically the municipality that we’re from? Because, I think that it is a very difficult vicious cycle to break: elitism and class affect education, which in turn affects sense of worth, which affects quality of work, which translates in poor performance, and then of course no employer will want to hire the low-performing worker, you know? You’d rather hire someone from TEC. And then it all goes full circle in the sense that if that person has children, then they won’t get a good education, and then the cycle repeats itself.
    Is this my elitism talking again? I don’t know, I would like to see some changes being made, and I can see the WHAT needs to be changed and the WHEN… I still don’t see a very clear HOW, though. Anyways, thank you very much for this article, totally posted it on my fb. Good day! =)


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  19. you are right, Monterrey is a xenomorphic and clasist city, but not racist, i have been living here 27 years and not once I have seen a display of RACISM due to skin color, elitism on the other hand yes, it happens a lot and every day, and is only due to their wealth, the term “nopal en la cara” is moslty delivered to someone on the states that believes himself to be higher than us, just because he is out of mexico, he believes himself to be now a white northen american, when he clrearly has “el nopal en la cara” its a way to say, dude look at yourself before you get so high on your imaginary cloud, and also, San Pedro (that is not part of Monterrey) is waaaaay waaayy worse, you should definitely change the title, dont get me wrong, i think like you, and i hate monterrey and its people, but in no way is worse than san pedro in this matter. clasism and racism are two different things.


    1. estoy respondiendo mayormente a la actitud san petrina. The thing, I think the race thing is so passive that is goes unnoticed, you know. In general I find it interesting to bring it up because people due debate the class/race factor. There’s a fine line and it’s worth exploring. But thanks for your thoughts


  20. Excelente texto! Es una lastima que tengamos este tipo de “problemas” en nuestra hermosa ciudad. En mi opinión personal, esto se debe más a un problema en base a la clase social, que a un tono de piel en específico. Me encantaría leer un segundo artículo con más fundamento en todos los puntos que haces. Animo!!

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      1. Si decides hacerlo, por favor usa autocorrector. Si bien aprecio tu opinión y lo que haces y concuerdo con tu artículo, cosas como faltas de ortografía pueden afectar la seriedad de tu artículo, independientemente del contenido. Creo que tienes algo importante que decir y la presentación cuenta. Por favor tómalo en consideración.

        Y esto en ambos idiomas. “Then” no es igual que “Than” y traducir eso te afecta el contexto.

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      2. Estoy de acuerdo, es algo con lo que batallo bastante. Si decido escribir en espa;ol necesitare que alguien lo edite porque tengo pesima ortografía
        Pero gracias por el comentario


  21. “As a liberal-progressive Mexican in New York…”

    Gimme a break.

    Bragging about your social status like it puts you above people is exactly what you are accusing regios of doing. Please show us your other medals. Can’t wait.


    1. The point of that is to describe where I’m at. The fact that I am mexican, I live in New york and I consider myself liberal-progressive affects my world view…If it bothers you, maybe you need to figure yourself out. Honestly…it’s a silly attack


      1. ¡Domi, Felicidades por tener la iniciativa de escribir este artículo!

        Se me hace que para que puedas opinar TANTO de tu sociedad te falta venirte un rato más a vivir aquí a Monterrey. Creo que el mundo que viviste hasta tus 20 años cuando te fuiste de aquí ha cambiado mucho. Tus amigos y amigas y la sociedad en general ya que aún eras muy joven y no tenías tanto sentido de las cosas cuando te fuiste a estudiar. Aunque coincido contigo en que la sociedad aquí es nefasta y muy clasista, pero si siento que sigues escribiendo desde nuestra burbuja que tenemos en San Pedro y la cual dejaste hace ya 6 años.

        Siento que te falta venir aquí con tu actitud de “progressive-liberal mexican in NY” o WHATEVER, y conocer y hacer un poco de amigas/os que no sean de los de siempre que son los que mencionas y tratan con racismo a la demás gente y luego vas a poder tener una opinión más atinada.

        P.D. SE ESCRIBE “HE” NO “EH”. Por favor, si vas a ser una socióloga importante, que es lo que aspiras y quieres que se te tome con seriedad necesitas mejorar tu ortografía. Yo sé que no es tu culpa y que en el Americano no la enseñan bien pero si te recomiendo mejorarla. Yo también estudié ahí y me dedique a mejorarla porque si sentí que me faltaba.

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      2. Hahaha I’m working on it. Pero si, estoy de acuerdo a que ya fue rato que paso tiempo ahí. Es posible que regrese pronto. Veremos. Gracias por tus comentarios.


  22. I didn’t know “illegals” were a race… Trump is against Illegal Immigration, not Immigration, anyone saying otherwise is spewing progressive propaganda, I’m sorry.

    White privilege? Haha as far as people liking white people better sure, but who gets scholarship and admissions decisions with consideration of being a minority? Hispanics, blacks, etc. How is THAT not racism? White people don’t get a check for being white, so stop saying silly shit that can be easily refuted…

    I enjoyed this article quite a bit, it’s well written, but your obvious bias is clear as day. It’s OK to have your opinion, but state it as such and not as fact.

    Look into what Trump says in his interviews as far as immigration, he’s not the devil the liberals make him out to be. I’m not hit supporter and quite frankly thinks he’s not a good option, but he is right in one thing: Illegals are by definition criminals. It is a federal offence to cross the border illegally, therefore ALL illegals have committed a crime. I don’t think they’re bad people, but the US is a sovereign nation and they need to follow AMERICAN rules, they need to adapt to America and not the other way around.

    Think of America as a private home, would you let random people show up and start living in YOUR fucking house? If you say no, then stop judging America for thinking like any reasonable person would. Trump isn’t a racist, it’s not a racist to want to protect this country from illegals.

    You liberals claim to be open minded, yet fail to see that whenever I don’t agree with you I respect your opinion, you simply call everyone racist, homophobic , intolerant, etc. when they disagree with you. That is the epitome of hypocrisy.

    As for Mexico being in the state it’s currently in: Stop blaming America and others for your own problems. Sure, America has had a negative role in some cases, but Mexico is fucked because of MEXICANS and because of liberalism in my honest opinion. America had it much harder than Mexico in the beginning. Look into the history of the Star Spangled Banner and you’ll see how America was founded by the strength and courage of Honorable conservative men who gave their LIVES to gain their freedom from the British. Americans bled for their freedom, they didn’t flee to another country. What you’re saying is that Mexicans flee to America because of the shit condition Mexico is in. Americans faced the might of the greatest Empire at the time, ships bombarded rebel towns and killed thousands of Americans brutally. You think if the Mexican population started taking responsibility for their country armed themselves and fucked up the Narcos and the corrupt bullshit government you have things wouldn’t get better? Please.

    Typical liberals blame everything or everyone for their failures. They’re fat, they blame genetics. They’re unsuccessful they blame opportunities, their country is a shithole, they blame their neighboring country. Take fucking responsibility for your country and MAYBE just maybe things will change. Most individuals have great potential to be successful, fit, make their country a better place, but chose not to compete because they’re afraid of failure. I’ll tell you something: People who succeed weren’t any better than anyone else, they learned from failure worked hard and kept on going despite the odds and therefore found success.

    It makes no sense for Mexicans to flee Mexico to America and then try to turn America into Mexico…That’s just stupid.


    1. >It is a federal offence to cross the border illegally, therefore ALL illegals have committed a crime.
      If you’ve ever:
      smoked weed
      drank alcohol when under 21
      leaned against the subway doors
      driven over the speed limit
      Then you ALSO have committed a crime. But your punishment or lack-thereof was commensurate to the offense. Separating people from their families, denying them healthcare, or getting sent to prison is a disproportionate punishment for not having the proper piece of paper.


  23. @subed924 @FJL

    Tienen razón. Admito que caí en el vicio de la falacia argumentativa, lo he descubierto al re-leerme, no era mi intención ofender sino una petición de punto, sin embargo, la honestidad con la que muestras tus credenciales y origen de procedencia me convence de la sinceridad de tus aseveraciones. En cuanto a la forma débil en la que he citado y dado referencia a mis argumentos no puedo decir mas que el formato de un comentario en un blog no te da siquiera la oportunidad para elaborar un aparato crítico, me tome la molestia de referenciar con un formato de tipo universitario (como suelen ver en formatos tipo MLA o APA). Si buscan citas específicas pueden contactarse conmigo y me tomo el tiempo en buscarlas. Aun asi recomiendo ampliamente que se interesen en la historiografia nacional.

    Con lo que FJL se refiere en cuanto al mestizaje como un fenómeno puramente mediatico que no tuvo incidencia como política pública solo puedo decirle primero y muy en son de broma que él tampoco ha dado las referencias adecuadas para justificar su punto y segundo, suponer que el proyecto nacional revolucionario no tuvo consecuencia o efecto en como nos entendemos colectivamente como mexicanos (aun asi haya sido una mera estrategia comunicativa) entonces esta profundamente equivocado. Como evidencia puedo poner de frente todos y cada uno de los libros de la SEP de educación básica (los cuales los maestros han usado para informar a las nuevas generaciones de qué es lo que significa ser mexicano)
    Los incontables programas de inclusión social que se han llevado acabo hasta los últimos días. Hasta el programa solidaridad (creado por Carlos Salinas) y su heredero, el programa oportunidades hace uso de un discurso propio de aquel emanado por los ideales de la revolución mexicana.

    Sé que parece que pongo mi trinchera en interpretaciones oficialistas de nuestra identidad nacional. No es así. Entiendo que la comunidad denominada mexicana es una multitud de identidades dispares con anhelos igual de dispares. Admito y creo que la sociedad regiomontana es clasista y altamente discriminatoria. Pero llamarla racista me parece sumamente extraño. Un comentario que parecería más de un crítico de la cultura es que nos detengamos a observar como realmente performamos nuestras relaciones sociales.

    La sociedad mexicana es politicamente incorrecta por definición. Nos llamamos “gordo, negro, enano” continuamente sin actualmente sentirnos ofendidos por ser una minoria o estar en desventaja social, como sucede en las sociedades del llamado primer mundo. La obsesión por ser políticamente correcto no es un fenomeno que se da organicamente en nuestra cultura.

    Aun así admito que me encuentro lejos de las elites regiomontanas, y que aca por los suelos de Monterrey nos tratamos más como personas y si nos discriminamos siempre es por el puesto, el dinero, el coche, la colonia en la que vives. Ni el negro más negro por mas negro que sea le van a tratar como ser inferior si vive en Colorines y maneja un mercedes.

    Ese era mi punto.

    De nuevo, disculpa si te ofendí.


    1. Es facil hacerlo a traves de una pantalla. Asi que no pasa nada, pero gracias por tus comentarios. Encuento el lenguaje que usamos para comunicarnos es bastante cotidiano pero tiene una tendencia a situarnos como si, “estamos fregados y lo aceptamos”. Hay bastante que ver ahi. Vale la pena entenderlo todo a raiz.
      Lo bueno es que se puede discutir, no a patadas, pero comunicandonos. Gracias por compartir de nuevo


  24. Asi es. Ahora la verguenza esta de mi lado. No me gusta pensar en mi mismo como un troll de internet. Mis insultos, si es que los tengo, me gusta decirlos de frente. A traves de una pantalla siempre es cobardia disfrazada de audacia. Un saludo.


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  25. yo noto un monterrey demasiado diversificado, la discriminación es como la basura a los costados de una basurero lleno en cualquier ciudad…


  26. Desafortunadamente, estoy totalmente en desacuerdo con lo que estas diciendo. Yo soy de San Pedro y llevo 4 años y medio en Estados Unidos. Actualmente vivo en Chicago, pero estuve toda mi vida (hasta los 18 años) viviendo en Monterrey, y todavía voy muy seguido (mínino 2 veces al año porque amo a mi familia y a mis amigos. No quiero perder contacto con nadie en mi ciudad y quizás y después de que termine mis estudios voy a regresar a México.

    Bueno ya que sabes un poco acerca de mi, te diré los puntos en los que no estoy de acuerdo contigo. Primero que nada: Te voy a criticar acerca del formato y estilo de tu escrito.

    Cual es la premisa de tu escrito? Que estas tratando de transmitir? Cual es tu mensaje?
    Estas tratando de argumentar que los Americanos no voten por Trump? O estas hablado de las clases sociales en México? El titulo de tu escrito me hace pensar que voy a leer algo con datos y evidencia que trata de sugerir que Monterrey es la ciudad mas racista en México. Pero ni siquiera comparas o muestras nada factible. Tu ejemplo del “el nopal en la cara” no es suficiente para tratar de argumentar que Monterrey es la ciudad mas racista de México. Los artículos que estas haciendo referencia a tienen sentido y suenan convincentes, pero no se que estas tratando de transmitir tu. O en que forma están respaldando lo que estas tratando de decir (que es lo que no se).

    Dado que tu escrito es relativamente corto (1000 palabras aprox), te pido que me resumas lo que trataste de transmitir con uno o dos enunciados. Lo que te pido es lo equivalente a una “thesis sentence” que todos los escritos bien redactados tienen que tener.

    Bueno, esa fue mi critica en cuanto al estilo y forma de lo que trataste de decir.

    Mi segundo punto: generalizaciones y opiniones muy mal fundamentadas y falta de claridad.

    “First of all, it needs to be said: lighter-skinned communities tend to be much better off then darker-skinned communities”.

    Better off in what way? Como respaldas esto que estas diciendo? No veo ejemplos o estudios que fortalezcan lo que dices en ese enunciado. Hay te va un contra argumento:
    Una de las personas mas felices que he conocido en el mundo es mi chofer (que es mucho mas moreno que todos en mi familia) y toda mi familia lo amamos. El siempre nos dice que le encanta trabajar con nosotros y que adora a su familia. Le hemos ofrecido que se venga a vivir con nosotros, pero el dice que es muy feliz donde vive y que no se quiere cambiar. El prefiere quedarse en su comunidad donde la mayoría de la gente es mas morena que la gente de San Pedro simplemente porque es mas feliz allá. De estos casos me de miles si quieres que te diga mas.
    Mejor define bien con lo que te refieres con “better off” esta demasiado impreciso. Y después muestra ejemplos y factores que se puedan comprobar.

    “It basically implies that they are some how lesser because they have darker skin.” Cuando te refieres a lo del nopal en la cara.

    Simplemente estas mal: Estoy de acuerdo que ese termino se refiere a gente morena de México, pero su uso no es necesariamente para lo que dices. Volviendo a lo mismo, a que te refieres con “lesser” y porque utilizas la palabra “some how”? No estas segura de lo que estas diciendo o que? De nuevo, no demuestras ejemplos o evidencia que respalden tu conclusión en ese enunciado.

    Contra argumento numero 2:

    Uno de mis amigos que de hecho ha vivido en San Pedro toda su vida (y muchas generaciones de su familia) le decimos de cariño que tiene “el nopal en la cara” porque es un poco mas moreno que todos los demás. El se ríe cada vez que le decimos así, y todos nos reímos. Es una de las personas mas correctas e inteligentes que he conocido en mi vida y todos lo queremos como queremos a los demás. El hecho de que este un poco mas moreno que nosotros no tiene NADA que ver con como lo tratamos o como lo vemos. Eso es simplemente una broma que es aceptada en nuestra cultura y que no tiene NINGUNA implicación como la que tu dices. Me enoja bastante que no sabes lo que estas diciendo.

    La verdad es que puedo seguir criticando cada palabra de lo que dices (con argumentos bien establecidos y con educación), pero tengo que estudiar para un examen que tengo mañana.

    Es una ofensa para mi como estas hablando de mi ciudad y de mi gente. Que pena que haya gente como tu que alega cosas sin pruebas y ejemplos concretos.

    Te tengo una pregunta: Cuanto tiempo has vivido en San Pedro? O en México? O has vivido la mayor parte de tu vida en USA?

    Disculpa mis errores ortográficos. Estoy escribiendo esto en el celular y tengo que ir a estudiar ya.



    1. No voy a responder q mucho que comentas o preguntas. Mucho ya lo respondi a otros criticos. Solo quiero recalcar, de nuevo, que este post no tiene nada que ver con yo tratando de escribir un ensayo cientifico. Es un post de opinion mas que nada donde uso dos articulos de referencia. El mensaje que transmito es de experiencia personal, cosas que he observado y escuchado. Cuando dices que ofendo tu ciudad y tu gente…Es mi ciudad y mi gente tambien. Soy de ahi, naci ahi, y creci ahi.Tengo todo el derecho de criticar el ambiente del cual vengo. No tienes que estar deacuerdo con mis experiencias. Son las experiencias, no de todos, pero definitivamente de muchos. Gracias por tus comentarios.


    2. Daniel, de manera respetuosa yo también voy a tener que estar en desacuerdo contigo. Me explico:

      El punto #1 sobre: “Una de las personas mas felices que he conocido en el mundo es mi chofer (que es mucho mas moreno que todos en mi familia) y toda mi familia lo amamos.”

      Acabas de comprobar exactamente lo que la autora está tratando de describir. Su punto es que a la gente de piel clara le va mejor (sobra decir que se refiere a cuestiones económicas). ¿Por qué tu chofer es más moreno que toda tu familia? ¿Por qué el lugar donde el vive es predominantemente de piel más oscura? ¿Acaso es una coincidencia que las personas de abolengo de San Pedro (y de otras partes del país) sean en su mayoría de piel clara?

      Sobre el contra argumento #2:

      “Uno de mis amigos que de hecho ha vivido en San Pedro toda su vida (y muchas generaciones de su familia) le decimos de cariño que tiene “el nopal en la cara” porque es un poco mas moreno que todos los demás. ”

      Mal, mal. Ni siquiera aunque sea de “cariño” se debe hacer referencia como burla o jugando sobre el color de piel de alguien. No importa que creas que es la mejor persona o la más inteligente. El “nopal en la cara” es una forma de bajarlo al lugar donde creen que merece estar.

      Creo que los mexicanos decimos muchas cosas en juego pero sin darnos cuenta del efecto que tienen realmente. Nos indignamos cuando en el extranjero nos discriminan pero también hay que indignarnos cuando vemos que la clase indígena son los que sufren la mayor pobreza, que el cadenero en el antro aunque sea más moreno que el que no deja entrar desafortunadamente es víctima del racismo sin saberlo, que decimos “chinitos” a todos los asiáticos, entre muchas otras cuestiones.

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      1. Cabe agregar que el cadenero también sufre de discriminacion cuando alguien afluente es negado entrar a un antro. Lo he escuchado bastante y es una vergüenza.


  27. Well im from Monterrey, San Pedro exactly, home of the most up tight and elitist city in mexico and this article was on point, from an insite perspective, because I lived there currently living in the states noe.
    A whole diferent level of change…mexicans descriminate their fellow compatriots…reason social/economical and elitism they like to live in a make believe material social bubble.

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  28. While I agree with the premise of your article, “nopal en la cara” is is generally applied to people who attempt to pretend they are something they are not, often to elevate themselves… For example coming back from the USA to Mexico, and acting as if they had arrived in the USA on the Mayflower… It is intended as a form of mockery to undermine their snobbishness and typical to almost any city in Mexico… To the same point, racism is a problem everyone faces, not just Mexico or Monterrey, so it is unjust to apply it to a specific city…

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    1. I agree racism premeates beyond Monterrey. The reason I call it “the most” is due to a study conducted by CONAPRED, which found that discrimination against the indigenous is in fact higher in this city. I’m not sayind it doesn;t occur elsewhere.


    2. Also, It’s been interesting to learn who applies that term and where. I understand the premise of it being applied to emigrants who deny their background. But it doesn’t take away from the problems that it reflects.


  29. Bravo !

    Primero, por traer el tema a flote. Segundo, por interesarte a los otros – sí, el activismo social tiene y gana terreno cada día.

    Te tachan de “equivocarte”… Las ideas no se equivocan. Pueden o no estar de acuerdo contigo pero, que tengan una opinión diferente no hace tus ideas equivocadas. No cantes victoria; hay que fortalecer tus argumentos con hechos, documentarlos, soportarlos con fuentes – las fuentes estadísticas de institutos dedicados al tema son buena fuente.

    Sigue adelante. Esos que te señalan equivocarte son incompetentes a respetar otro punto de vista y regularmente tienen la verdad ya escrita. Lo importante no es tener razón o conocer la verdad -la “verdad” no existe. La “verdad” la hemos de construir nosotros, en grupo y que nos permita un mejor futuro. Una verdad donde cada uno sea tratado igual, tenga las mismas oportunidades que los otros y pueda expresar sus ideas libremente.


  30. Very interesting debate. I wonder if the level of discrimination is linked to the level of inequality; I believe that Monterrey (and particularly San Pedro etc) has a higher proportion of wealthy people compared to poor people than other cities, and so it’s not particularly surprising that Monterrey would score highly on any measures of discrimination.

    In all of history, anytime an elite community or class have the opportunity to try to maintain their position at the top of the food chain, they try to do so – its human nature. This is generally achieved through corrupt economic and political institutions, who serve the interests of the elite, at the expense of the masses. This has very negative implications for economic growth, and is the primary reason these countries stay poor. Visit any less economically developed country, and you will find an elite class with disproportionate political and economic influence. Improving the quality and independence of the systems of government is the only answer; when you have capable and trustworthy politicians, police and judiciary, benefits like fair and equal access to education etc should eventually result. Class divides are only ever removed through economic changes, never through any efforts to be more culturally aware etc – only when in a level economic playing field, there is a constant process of less talented rich people in San Pedro gradually becoming poorer, and more talented poor people gradually becoming richer, will attitudes in San Pedro begin to change.

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